国家教育目的的实现有权力机构的支持.正是在权力机制的运作下.它才成为各级各类学校制定培养目标必须遵循的依据。国家的教育目的是指导各级各类学校制定其培养目标的主要依据。不管各级各类学校要培养什么社会领域的人才.也不论一所学校面临的学生有多大的差异.其培养目标都必须符合国家的教育目的。
2.各级各类学校的培养目标
各级各类学校的培养目标居于第二个层次。它是根据国家的教育目的制定的某一级或某一类学校、某一专业对人才培养的具体要求,是国家教育目的在不同教育阶段、不同级别的学校、不同专业方向的具体化。
教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系。只有明确了教育目的.各级各类学校才能制定出符合要求的培养目标:而培养目标又是教育目的的具体化。教育目的是针对所有受教育者提出的,而培养目标是针对特定的教育对象而提出的.各级各类学校的教育对象有各自不同的特点.因此制定培养目标需要考虑各自学校学生的特点。
3.教师的教学目标
教师的教学目标居于第三个层次.是指教学活动结束后学生所能达到的预期标准。
教学目标与教育目的、培养目标之间的关系是具体与抽象的关系.教育目的是最高层次的概念,它是培养各级各类人才的总的规定,各级各类学校的培养目标、教学目标都要依据教育目的制定。培养目标是指不同类型、不同层次的学校培养人的具体要求。教学目标是三者中最低层次的概念,更为具体,具体到每堂课甚至每部分知识内容,教育目的和学校的培养目标是制定教学目标的依据。
学前教育培养目标即( )。
A.教育目的 B.学前教育方针
C.学前教育政策 D.教育目的在学前儿童阶段的具体化
【答案】D。解析:国家的教育目的、各级各类学校的培养目标和教师的教学目标它们是由宏观到微观、由概括到具体的关系。各级各类学校的培养目标居于第二个层次,是根据国家的教育目的制定的某一级或某一类学校、某一专业对人才培养的具体要求,是国家教育目的在不同教育阶段、不同级别的学校、不同专业方向的具体化。所以,学前教育培养目标即教育目的在学前儿童阶段的具体化。
三、钉关教育目的的理论
(一)宗教本位论
宗教本位论主张使人在宗教的影响下,以皈依上帝为其生活理想,把人培养成虔诚的宗教人士。其代表人物有奥古斯丁、托马斯.阿奎纳等。
宗教本位教育目的论在漫长的中世纪长期占据着西方教育思想的统治地位.它强调教育对人的精神世界的作用。虽然其哲学立场是唯心主义的,但其某些观点对批判近代教育过度功利化、技术化的倾向仍有一定借鉴意义。
(二)社会本位论 .社会本位论的观点是:社会本位主义者认为个人生活在社会中,受制于社会环境.所以要从社会发展需要出发,注重教育的社会价值;主张教育目的是培养合格公民和社会成员:教育是国家事业:评价教育要看其对社会发展的贡献的指标。其代表人物有柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、巴格莱等。
社会本位主义者看到了社会政治经济文化对教育目的的制约作用.强调教育目的要根据社会需要来制定,国家要承担国民教育的主要责任。这对保证教育的地位.发挥教育的社会功能.促进社会的发展都有积极意义。但其否定个体的兴趣、心理规律和个性特征对制定教育目的的作用,则是片面的、不科学的.也容易造成对学生个性发展的压抑。
(三)个人本位论
个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心.应根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。具有强烈的人道主义特色,全盛时期出现在十八、十九世纪,突出人的本性需要和自由发展,反对神学等观点,在个人本位论看来,首先,人生来就具有健全的本能,教育的职能就在于使这种本能不受影响地得到完善和最理想的发展,因此,他们否定社会制度的权威.反对社会对个人的约束,强调个人自由权利至高无上,认为按照社会的要求培养出来的人.其本性就会被抹杀掉一他们主张教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展.而在于发展人的理性和个性.使人真正成为其人,其次.个人的价值高于社会的价值。他们认为,有利于个人发展的教育就一定有利于社会发展.但有利于社会发展的教育不一定有利于个人发展.评价教育价值也应当以是否有利于个人的发展为标准。