高中语文

简答题阅读本文材料和具体要求,完成第题。
课文原文
师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
根据上述材料确定本课的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。

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(1)①了解“说“的相关文体知识,积累通假字、词类活用等文言词汇,在准确翻译文本的基础上背诵记忆课文。
②掌握文本结构,提取本文论点与论据,学习本文以对比论证为主的论证方法。
③结合写作的时代背景,理解作者的感悟,学习作者抨击时弊、坚持真理的精神。
理解尊师重道的深刻内涵,传承尊师重道的精神,培养谦虚好学的态度。
(2 )设计依据
①(普通高中语文课程标准( 2017年版2020年修订》的相关要求
《普通高中语文课程标准( 2017年版2020年修订》指出,文言文阅读要注意梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,做到古为今用,丰富文言文知识积累,从而做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。《师说》是古人论述师道的重要文章,教师要引导学生充分理解文意,才能准确概括出作者的主要观点,从而使传统文学的作品和思想在现代得到恰当运用,发挥其价值。
②文本分析
《师说》是韩愈抨击时弊、宣扬师道的著名议论文。作者以娴熟的表达技巧,运用正反对比的手法,将“从师之道”的几个重要原则和问题阐述得极为深刻,对当时社会“耻学于师”的浮靡之风进行了深刻的批判,观点鲜明,极具说服力和感染力。
③学情分析
高一年级学生处于青春期发展的关键时期,生理和心理都发生着巨大变化,与教师的关系从依赖逐渐为对立,倾向于独立解决问题。教师在教学时要充分给予学生交流讨论的空间,《师说》对于学生具有实际的启发意义和教育意义,教师应借此培养学生尊师重道谦虚好学的精神。

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