高中语文

简答题 请指出该习作在写人叙事方面的一个优点或一个缺点,并结合具体内容进行分析。 (12分)

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优点:人物形象鲜明,特点突出。
本文的题目是“松柏独在”,由“松柏”这个意象可知,主人公的形象应当与松柏坚毅刚强、经冬不凋的品质有关。作者在叙述人物经历的同时,将人物的爱好、精神与松柏紧密结合。
在讲述经历时,“松柏”这一意象贯穿始终,频频提及,是文章的主要线索,象征着人物的品质特点。文章开篇提到小马从小喜欢植物,最爱松柏。主体部分讲述了“小马”慢慢变成“老马”,致力于在高原研究松柏。结尾讲老马在采集标本时去世,但精神如松柏常青。
本篇作文的题目出自《说苑·说丛》“草木秋死,松柏独在”,母亲的寄语“岁寒,然后知松柏之后凋也”出自《论语》,皆指松柏在严酷的环境中仍能坚守节操,照应着主人公患有先天性心脏病却仍多年坚持在高原研究松柏的坚韧精神。题目和文中古文的引用不仅遥相呼应,并且丰富了人物形象。

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1阅读本文材料和具体要求,完成第题。
课文原文
师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
根据上述材料确定本课的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。

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