2017年教师资格证考试试题一：语文学科知识与教学能力(高中)(2)

　　生：老师.我们几个表演一下“众宾欢”可以吗?

　　师：可以啊!掌声鼓励!(生表演，略)

　　师：几位同学的表演不但再现了当年的情景，而且还适当地加入了想象。

　　生：我想领大家游览一下“醉翁亭”。

　　师：那就请吧。(该生以导游的身份介绍，还自备了“道具”)

　　师：最后让我们一同背诵课文，再次感悟本文的诗情画意。(生集体背诵课文，师请几位同学当堂背诵，并鼓励)

　　问题：

　　16.以上是某位高中语文教师在讲授文言文《醉翁亭记》一课时的教学实录(节选)，阅读并自选两个角度进行评析。

　　案例：

　　阅读下面的学生作文，完成第17～18题。

　　大成若缺

　　①人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。

　　②我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方;叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧啸的湖岛去获得安宁;海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事.但他们的心灵却甘之如怡。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可?

　　③我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。

　　她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。

　　④大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。

　　⑤身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。

　　问题：

　　17.请从第②段中找出两个错别字，从第③段中找出一处病句，并分别进行修改。

　　18.这是一篇高中学生的习作，请认真阅读。自选角度结合其具体内容指出其优点。

三、教学设计题(本大题共3小题。第19题20分。第20题20分，第21题25分，共65分)

　　阅读材料，完成第19～21题。

　　巴金《小狗包弟》原文

　　一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

　　听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子.把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。

　　包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样?”听我说包弟很好。她笑了。

　　我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。

　　1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样?”

　　“您的小狗怎样?”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。

　　1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候.包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。

　　当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢?据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。

　　形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者.原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。

　　包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。

　　在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步.脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了.连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。

　　这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。

　　即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话。何况在今天?我不怕大家嘲笑。我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

　　1980年1月4日

　　课文介绍

　　《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇，从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛，表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。

　　单元说明

　　这个单元学习写人记事的散文。

　　这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非、领悟时代精神和人生意义。

　　阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操.看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价、如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。

　　《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

　　在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。

　　学生情况

　　高中一年级，班额50人。

　　课时安排

　　2课时

　　教学条件

　　教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

　　问题：

　　19.请阅读以上材料为本文制定教学目标并说明依据。

　　20.请依据上述教学目标，设计本篇课文的教学设计，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。

　　21.请设计一段教学活动完成下面的[研讨与练习]。

　　[研讨与练习]

　　作者对小狗包弟的感情态度前后有什么变化?你觉得作者是怎样的人?作者经历磨难之后仍摆脱不了“煎熬”.对此你有何评论?

一、单项选择题

　　1.【答案】D。解析：“春秋笔法”专题主要学习的是《左传》中的相关内容，《左传》的学习属于文化论著研读。

　　2.【答案】D。解析：本题考查考生对《普通高中语文课程标准(实验)》的准确识记。D项是“阅读与鉴赏”的实施建议。

　　3.【答案】C。解析：教材中设置的四个栏目要点，按顺序依次为“立论”“选择和使用论据”“论证”“议论中的记叙”，这四个部分的排列顺序是符合议论文写作顺序的，立论是写议论文的基础，确立论点之后，要选择论据，然后选择适合的论证方法，同时，在论证的过程中要注意记叙手法的运用。这四个栏目不可调换，教师应该按照顺序进行教学。

　　4.【答案】A。解析：助读系统是指为帮助学生读解范文、培养和提高学生自读能力而设计的一系列材料。课文中所配的相应的插图，可以引发学生的学习兴趣，加深对课文的理解及记忆，避免单一枯燥的学习，是语文教科书助读系统的重要组成部分。

　　5.【答案】D。解析：文化是一个民族在多年历史中所形成的具有一定内涵的风俗习惯等。高中语文文言文中蕴含了中国古代的许多传统文化。《普通高中语文课程标准(实验)》中必修课程“阅读与鉴赏”目标规定“学习中国古代优秀作品.体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”，由此可知教师在教学过程中应注意对学生文化形成的教学指导。“项王、项伯东向坐;亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”蕴含了丰富的座次文化，教师在教学过程中以计算机操作坐标轴的方式将四人位置标示出来，然后分析其中的尊卑及文中所蕴之意，即帮助学生分析了项王藐视敌人，骄傲自大的性格，为他日后的失败埋下了伏笔，也向学生传播了中国古代文化知识，是以小见大的教学。

　　6.【答案】A。解析：本题考查古代汉语中常见文言虚词“而”的各种用法的区分。A项中的“而”是转折连词。

　　7.【答案】A。解析：例句和A项中的“乎”均表测度语气，译为“吧”;B项中的“乎”放于词尾，译为“……地”;C项中的“乎”表反问语气，译为“呢”;D项中的“乎”为介词，相当于“于”。

　　8.【答案】C。解析：题干中采用多媒体声像和教师话语适时导人，没有涉及画面，故C项说法不正确。

　　9.【答案】C。解析：《普通高中语文课程标准(实验)》中与欣赏文学作品、诗歌阅读有关的教学内容为“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”。由此可知，这位教师设置的教学目标远远低于高中学生的认知水平，脱离了《普通高中语文课程标准(实验)》的基本要求，目标一看似切中诗歌的内容，却忽略了对这首诗中的“诗思”“诗语”的品析。目标二将他人赏析《再别康桥》时所用的语言和感受设为了此诗的教学目标，而并没有依据学生的学习能力、已有积累及《普通高中语文课程标准(实验)》的基本学习要求设定教学目标。故可知正确答案为C。

　　10.【答案】C。解析：教师让学生快速阅读课文，然后讲述包身工的故事的设计是着眼于课文内容及学生的表达的，而不涉及对文本文体的了解，C项说法错误，当选。

　　11.【答案】B。解析：阅读这篇教学反思不难发现，这位教师是围绕文章主题——“高贵”组织展开教学的，其选择的切入点也是文章的主题——“高贵”，而非文章的人物。这位教师以文章主题为切入点，使学生围绕主题，加深对文章内涵的理解，达到与文本人物进行深入沟通与对话的目的.并且使学生在阅读中受到人物心灵世界的震撼，增强审美体验。塑造完美人格的。

　　12.【答案】A。解析：从“学生理解文言文有困难，存在畏难情绪”可以看出教师对学生情况进行了分析;从 “本文说理比较隐秘，学生不易掌握”可以看出教师对文本特点进行了分析，没有体现对新课标的分析。故A项错误当选。

　　13.【答案】A。解析：教师作为交流与探究活动的组织者，一方面要根据教学目标和教学重点对各小组不能解决的问题进行筛选;另一方面也可参与其中，在学生的探讨出现方向性问题时，对学生的问题或看法提出质疑，但不能喧宾夺主，更不能把自己的思想强加于学生。

　　14.【答案】A。解析：A项中“最重要方法”说法过于绝对，这里体现的是古诗词教学过程中朗读教学这种教学方法的重要性。故A项错误，当选。

　　15.【答案】D。解析：对从教学片段可以看出，两位教师各采用了不同的教学方式对课文中体现出的进谏艺术进行了精当处理，都是精彩有效的处理方式，各有春秋，无孰优孰劣之分。故D项表述有误，当选。

　　二、案例分析题

　　16.【参考答案】

　　(1)问题设计巧妙

　　这堂课教师从结构、语言、意境人手，可以说抓住了教学本文的“要害”。与此同时，围绕切入点精心设计了3个问题。这些问题由浅入深，指向文本的主要特色，是理解文本的关键。这里没有所谓的以标准答案来替代学生的感受，束缚学生的思维，抑制学生的个性，阻碍学生的创造。可以说这些问题的设计体现了学生的“最近发展区”，具有开放性，为学生营造了广阔的思维空间，达到了一石激起千层浪的效果。

　　(2)重视诵读

　　“诵读是目视其文，耳闻其声，心悟其情，意会其理的综合阅读活动，是从字、词、句到段、篇，从文字到语音、语义，从表面到深层再到潜在情味的全面感知。它把无声的文字变为有声的语言，能陶冶情操，启迪心灵。”在教学中，这位教师把诵读当作一种重要的教学方式，用示范朗读、自由读、听读等不同诵读方式引导学生体验作品传达的思想感情。

　　17.【参考答案】

　　第②段中的错别字为“喧啸”中的“啸”，应改为“嚣”;“甘之如怡”中的“怡”，应改为“饴”。

　　第③段中的病句为：

　　她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。

　　这句话中存在两处问题，第一，“她却又在疾病缠身之际坚定信念”中主语多余，删去“她”;第二，“她旅美留

　　学，循规蹈矩地学习英语和建筑”成语使用错误，应改为“一丝不苟”。故这句话可修改为：她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。

　　18.【参考答案】

　　本文突出的优点有三：

　　(1)审题精准。学生开篇用饶有意蕴的比喻，将人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虚为实，并顺势亮出了“我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀”的观点，立论切合题意。

　　(2)底蕴丰富。题目“大成若缺”出自《道德经》第四十五章，原文为“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物体也会有瑕疵，但它的功能却丝毫不受影响。在小作者笔下，“大成若缺”凡三现，既点明了题意，又使得结构谨严。此外，行文中还提及“麦比乌斯环”“精致的利己主义者”和“最高瞬间”，这些典故、言论虽所占篇幅有限，一经点缀，却有效提升了文章的思想内涵与文化品位。

　　(3)材料丰富。从梭罗、叶芝、海德格尔到林徽因，再到谭继洵、谭嗣同父子，论据涉及古今中外，它们分别阐明了“我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择”“放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径”“如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的”三个分论点。值得注意的是，叙林徽因一例时，谈及人物的多个层面;谭嗣同之例本无新意，但增补上谭继洵评述儿子殉道的言辞，借以批驳“精致的利己主义者”的势利与短浅，既新人耳目。又很有力度地针砭了时弊。

　　三、教学设计题

　　19.【参考答案】

　　(1)教材内容分析

　　《小狗包弟》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修(1)中第2单元的一篇课文，这个单元的课文都是写人记事的佳作。在学习这些佳作的时候，应该做到两个方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品质为关注点，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界，同时要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析与对时代背景的分析结合起来。品文。就是要品赏文章的一般作法、特殊技巧和语言艺术。

　　《小狗包弟》是第一次入选高中语文教材，它讲述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个时代的惨无人道的现实;另外作者还通过描写小狗的悲惨遭遇给自己带来的难以磨灭的创痛，表达了自己深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。这篇文章的价值主要表现在两个方面：一是认识作用，可以借这篇文章让学生对“文革”那段历史有一个更为清晰的认识;一是作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。

　　(2)学情分析

　　现今的学生距离“文革”那个时代已经比较远了，他们对这段历史的了解并不深刻，这对他们深入理解作者和“包弟”之间的故事及情感产生了一定的障碍，因而就需要在课前让学生收集一些相关资料，以减少阅读理解的障碍。另外，自我中心主义比较强的学生往往缺乏自我反省的精神，而本文简单、朴实的文风容易引起他们的

　　震撼，唤醒他们的忏悔意识。

　　(3)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

　　《普通高中语文课程标准(实验)》中指出，要“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”。要“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”，“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中。获得独特的感受和体验”。

　　根据教材内容、学生情况及《普通高中语文课程标准(实验)》的规定将本课的教学目标定为：

　　(1)知识与能力

　　①整体感知，理清文章思路，把握作者情感的变化。

　　②认识“文革”对人身心造成的巨大伤害。

　　(2)过程与方法

　　①速读课文，整体感知内容，感受作者情感的变化。

　　②感受世纪老人真诚的忏悔。

　　③认识“文革”十年给人带来的难以抚平的伤害。

　　(3)情感态度与价值观

　　学习作者勇于解剖自己的精神，做一个真诚的人。

　　20.【参考设计】

　　一、导入

　　文革期间，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英语打电话，其目的是为了练习口语，但被人告发，说他是“里通外国”，于是被关押批斗，最终因无法忍受屈辱跳楼而亡;热爱生活、幽默风趣的人民艺术家老舍先生在文革中屡遭批斗终因无法忍受人格的侮辱、身体的蹂躏而跳湖自尽。两人的悲剧命运都反映了当时的社会现实——文革十年。那是一段不堪回首的历史，是一个非人的年代，缺少人性，缺少温情，人性的扭曲和变异达到了一种无以复加的地步。今天我们一起来学习巴金老人的《小狗包弟》，走近那个荒唐的年代，同时感受巴金老人伟大的人格魅力和他带给我们的感动。

　　二、简介文革十年

　　著名作家冯骥才在《一百个人的十年》里是这样评价“文革”十年的：“在这十年，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的相互残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄;千千万万的家庭被轰毁，千千万万的生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，都是它公开践踏的内容。虽然它不是大动干戈的战争，但是最惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，那么‘文革’浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。”从这段描述中我们可以看出文革对人身心造成的残害。

　　三、速读课文，整体感知文章内容

　　1.文章写了什么故事?

　　明确：艺术家与狗的故事：巴金与狗的故事。

　　2.为小狗包弟建立一个档案。(包括姓名、籍贯、旧主人、个性特征)

　　明确：姓名：包弟籍贯：日本旧主人：瑞典

　　个性特征：聪明伶俐、活泼可爱、忠诚等

　　3.在与包弟相处、相离的过程中，作者的情感发生了怎样的变化?

　　明确：与小狗的亲密接触——欢快

　　如何安排包弟——忧虑

　　送走了包弟——轻松

　　送走之后心不得安——沉重——至今不能释怀——歉意

　　四、精读第一段，学习艺术家与狗的故事

　　比较两个故事之间的异同，想想作者写艺术家与狗的故事有何用意?

　　明确：

　　相同点：都在讲述人与狗的故事。

　　不同点：前者表现了狗对人的忠诚.后者表现人对狗的背叛。

　　用意：

　　1.引出下文巴金与狗的故事。

　　2.反映当时武斗、血腥的社会现实。

　　3.面对艺术家的悲惨遭遇，“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”。而狗“亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻。用舌头舔舔……它一定要留在它的朋友身边”。通过这一对比，反映了特定时期人性的扭曲，人情殆尽，世态炎凉。