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近些年，各种图书排行榜出现在人们的视野中。一些图书榜对引导人们读好书起到了积极作用，但大多数图书榜要么把目光放在销量上，要么一味地青睐新出版的书籍，为商业所绑架。这样的图书榜，很容易误导读者，尤其是年轻的读者。要知道，图书的畅销和品质有时候有关系，更多的时候是毫无关系的。如果按畅销度去读书，会把读者趣味降低了。
填入这段文字主要说明的是( )。
A．图书畅销榜不能反映图书的质量
B．读者应根据自己的兴趣选择图书
C．以销量排序的图书榜易误导读者
D．图书排行榜引导读者的阅读取向
文段在肯定“一些图书榜对引导人们读好书”的积极作用的同时，重点指出了现今大多数图书榜“为商业所绑架”，以销量进行排序的现象，并指出“这样的图书榜，很容易误导读者”．接着对此进行了解释。可见，文段主要说明的是以销量排序的图书排行榜容易误导读者，即C。
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为了．与电子书抗衡．传统出版商不断提升纸质书的整体质量，从内容选择到价值定位，再到装帧设计甚至赠送的礼品，每一项都力求做到尽善尽美。这就使得图书制作整体趋向高端，制作精美、权威性高、兼具收藏价值和学术价值的图书不断涌现。因此，有业内人士提出，________。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。
A．精装纸质书成为出版商对抗电子书的有力武器
B．电子书的出现对于纸质书来说既是生存压力也是发展动力
C．目前的图书市场读者更加重视图书的收藏和增值功能
D．电子书简单的阅读功能已不能满足读者多样化的阅读需求
端午节之所以物化为“粽子节”．从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖．而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，唯其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。
对这段文字主旨概括最准确的一项是( )。
A．有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在
B．端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择
C．传统节日的传承应多一些文化元素的创想
D．传统节日走出物化迷途刻不容缓
日前，中山大学让大一新生阅读《弟子规》并撰写读后感，成了沸沸扬扬的新闻。某种意义上，将《弟子规》列为人学必读的经典，折射出当今大学思想教育的无奈，现有的思想教育体系已显僵化、老化，大量学生上德育课是“挣分数、混成绩”．难以获得真实的生命触动。中山大学的举动是对旧模式的突破。但这种创新，也要符合大学教育的特点—大学德育不应是训诫式的，而要致力于唤醒道德的自觉；它不仅是一种道德的思考，更要将感知与实践密切结合，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
对这段文字理解正确的是( )。
A．应试教育阶段忽视了传统文化教育
B．大学德育应转变授课方式．吸引学生
C．学生反感训诫式教育．难有共鸣触动
D．大学德育应注重感知与实践的结合
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