这群福建人在102年前参与了这件大事！（最新发布）(3)

1919年，五四运动爆发。6月，消息传到福建建瓯，以省立第五中学（即建瓯中学）为主体的“建瓯县学生联合会”迅即成立。当时在五中就学的杨峻德在学生中很有影响，被推为县学联领导人，领导学生开展反帝反封建宣传。他率领学生上街游行，散发传单，进行演讲，痛斥北洋军阀的卖国罪行。

1921年，杨峻德结束了中学学业，决心到北京求学，寻求救国救民真理。他在热心亲友的资助下，以优异成绩考上北京大学。在北京，杨峻德经常和李大钊等新文化运动的领导者接触，在他们的指导与启迪下，逐步接受了马克思主义。

杨峻德（右五）和一批志同道合的进步青年合影

1923年暑假期间，杨峻德往返京、汉、沪之间，串联闽北各地在外求学的同学，组织了“建属六邑国内外留学同志会”。为了发动家乡的青年加入“打倒一切恶势力”的行列，杨峻德将《新青年》《向导》等刊物寄回家乡，宣传革命思想，鼓励同学们向“认准的目标共同前进奋斗”。

杨峻德团结了在京福建籍学生和有识之士，主编《建声》（意为“福建之声”）周刊，就改造社会、改造福建问题开展讨论。虽然这一刊物后因经济来源枯竭，不到半年即行停刊，但从《建声》的创刊到出版，可以看出杨峻德对改造社会问题所持的积极态度和认真探索精神。

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林白水：提倡白话文、宣传民主思想

在林白水52年的人生中，从事新闻工作的时间长达20余年，创办或者编辑过10多种报刊，报社曾5次被查封，自己曾3次入狱，最后以身殉报，为新闻事业付出了生命。

林白水

1901年5月，林白水出任《杭州白话报》主笔。他发表文章鼓吹新政，提倡社会改革、禁止鸦片、破除迷信及鼓吹妇女放足等，在当地影响很大，报纸发行量由2000份增至5000份，刊物也由月刊改为旬刊，再改为日报。

1903年，他和蔡元培等创办《俄事警闻》（后改称《警钟日报》），又独自创办并精心经营《中国白话报》，全力宣传民主思想，反对专政，公开鼓吹以暴力推翻帝制。他所写《论刺客》一文在革命青年中影响极大。一些革命志士不惜冒着生命危险，铤而走险向反动派作流血斗争。

林白水和蔡元培创办的《警钟日报》

1916年，他先后在北京创办《公言报》、在上海创办《平和日刊》，抨击时政，开始了他生命中最后十年的悲壮旅程。这十年间，他将精力、时间和智慧全部献给了报业。

林白水是提倡白话文的先驱者之一，他认为，白话文“妇女孩子一看也明白，不识字的一听就知道”，用它办报“第一可去国民的自大心，第二可长国民的自信心，第三可以壮国民的自立心”。他是我国新闻史上最早用白话文写评论的政论家之一，他经常在文章穿插使用新名词、民间口头语甚至一些方言词汇，让文章读起来活泼、明快畅达。

林白水创办的《中国白话报》

1921年，他在北京创办《新社会报》，自任社长，发表许多政论文章，言人所不敢言，痛快地揭露政治黑幕与丑闻。

身处风云变幻的革命时代，他一生都在亲历一个国家的政权更迭和民族危亡。纵是一介柔弱书生，他仍勇担道义，用手中的“匕首”，怒骂贪官污吏，为民请命，拥护革命。他学习不止，笔耕不辍，为中国现代教育史和革命史留下了多彩的一笔。

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庐隐：书写五四爱情的新文学

庐隐

庐隐，原名黄英，是后来在中国现代文学史上与冰心齐名的女作家。

其实，严格意义上讲，她并不是五四运动的亲历者，也正如她自己在《庐隐自传》中所述的那样，“在我进大学的那一年，正是五四运动的时候，这当然是个大变化，各种新学说如雨后春笋般，勃然而兴，我对于这些新学说最感兴趣，每每买些新书来看，而同学之中十有九是对于这些新议论，都畏如洪水猛兽。”